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菩提林 ○ 悟道

狂心顿歇 歇即菩提

 
 
 

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印光大师:《复丁福保居士论臂香书》  

2016-10-24 22:44:01|  分类: 卍 大德开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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印光大师《复丁福保居士论臂香书》 - 净缘 - 随悟净缘

 

臂香者,于臂上燃香也。灵峰老人,日持《楞严》、《梵网》二经,故于燃香一事,颇为频数。良以一切众生,无不爱惜自身,保重自身。于他则杀其身,食其肉,心更欢乐。于己则蚊噆zǎn芒刺,便难忍受矣。如来于《法华》、《楞严》、《梵网》等大乘经中,称赞苦行。令其燃身臂指,供养诸佛。对治贪心及爱惜保重自身之心。此法于六度中仍属布施度摄。以布施有内外不同。外则国城、妻子,内则头目、髓脑。燃香燃身,皆所谓舍。必须至心恳切,仰祈三宝加被。唯欲自他业消慧朗,罪灭福增(言自他者,虽实为己,又须以此功德,回向法界众生,故云自他)。绝无一毫为求名闻及求世间人天福乐之心,唯为上求佛道下化众生而行。则功德无量无边,不可思议。所谓三轮体空,四弘普摄。功德由心愿而广大,果报由心愿而速获。其或心慕虚名,徒以执著之心,效法除著之行。且莫说燃臂香,即将全身通燃,亦是无益苦行。以以执著心,求名誉念。既无三轮体空之解,又无四弘普摄之心。以如来破除身见之法,转增坚固身见。罪福由心而分,果报由心而异。故《华严》谓:“牛饮水成乳,蛇饮水成毒,智学证涅槃,愚学增生死”者,此也。


增广印光法师文钞 卷一

《复丁福保居士论臂香书》



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