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菩提林 ○ 悟道

狂心顿歇 歇即菩提

 
 
 

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印光大师:明成祖刻《北藏》,《南藏》乃太祖时刻。  

2016-04-05 21:57:26|  分类: 卍 大德开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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印光大师:明成祖刻《北藏》,《南藏》乃太祖时刻。 - 清心如水 - 菩提林 ○ 悟道

  

 接手书,并《大词典》样,不胜欣慰。阁下此书一出,令彼研究佛学者易于入门,直同指迷途者令得正路,其功德何可称量。但须过细考察,祈勿以讹传讹。一切经下所叙古昔及外国光皆不知。但其叙事,多有错谬。如明成祖作世祖,成祖永乐十八年刻《大藏经》,历廿一年,至正统五年方圆工,此明《北藏》也。《南藏》乃太祖时刻,但以未有题跋,不可考其年月。决非成祖时刻也。成祖虽有两京各刻并刻石之语,实止刻一《北藏》板耳。何以知之?以《南藏》规矩,函卷皆不次第,岂一人刻经,《南藏》另立一规矩乎?又《北藏》续者,南或未有,《南藏》续者,北或未有,可知是太祖洪武时刻无疑也。其石刻,并未施行。法珍尼刻藏事,人属元朝,藏属梵本。前藏藏下明,康熙二十三年,雍正六年,而我国清藏于雍正十三年开工,乾隆三年圆工,何全不提起?又京西石经山,晋琬公法师刻石经,贮封石洞,虑末法经灭净尽,企有大士乘愿开洞,印经以遍流布。自晋至明末,尚有人刻而贮之。外用铁条封其洞口,但能在外看,不能入其中。其石板皆实堆满洞,有好多洞。紫柏憨山文集,皆载其事。
 

选于印光法师文钞三编卷四

《复丁福保居士书一 》



 

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