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印光大师:《世界佛教居士林观音成道日开示法语》(精诚推荐)  

2015-11-02 22:30:38|  分类: 卍 大德开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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印光大师《世界佛教居士林观音成道日开示法语》(精诚推荐) fhgg - 净缘 - 随悟净缘

 

今日为观世音菩萨成道良辰,特述菩萨本迹感应如次。世之传菩萨纪念日有三,曰二月十九,曰六月十九,曰九月十九。二月十九日实不可考,或曰菩萨圣诞。六月十九日,乃南五台山示现之日。九月十九日即今日,或传为成道之期。然菩萨于久远劫来早已成佛,号正法明。今所传者,不过菩萨应化之身之感应事迹,令众生见者闻者,种诸善根而已。其实无日非大士诞辰,无时非大士涅槃也。大士因中由耳根证入,从闻思修,入三摩地,以此三昧而得圆通。果上由众生称名,观其音声而得解脱。故名曰观世音菩萨。菩萨虽安住寂光,而分身尘刹,随类现身。或现菩萨身,或现缘觉身,或现声闻身,或现天人,阿修罗,地狱,饿鬼,畜生身,如《普门品》所谓应以何身得度者,即现何身而为说法是也。

须知众生一念心性,与诸佛菩萨无二无别。大士无别所证,全证众生本有心性。众生返迷归悟,亦可如大士之应机无方,而享寂灭法喜之乐。彼既丈夫我亦尔,何可自轻而退屈。吾侪若生观音时节修持,甚难甚难。今本师释迦牟尼佛已指陈修持法则,譬如祖宗家业已创,只要子孙善能保守,即可不致覆亡。大士已创佛之家业,只要吾侪能依教修持,即能自在受用。依教修持云何。宜以观音之心为心,观音之行为行。观音之心大慈悲是,观音之行自利利他是。众生信仰菩萨,即遇刀兵水火,盗贼横逆诸恶境界,亦不可有一念间断。因果之事,通夫三世。因果之理,出夫自心。道在人心,如水在地。肯掘即得水,肯念则受用。求则得之,不求则失之。虽曰感应道交,实亦自心所感格也。虚空无碍疆界,疆界无碍虚空。一月丽天,无论大江大河,即小而一滴一勺之水,其光到处影现。唯水清而静则显,水浊而动则隐。众生之心如水,阿弥陀佛如月。众生以信愿具足,至诚感佛,则佛应之,如水清月现也。若心不清净,不至诚,与贪瞋痴相应,与佛相背,佛不能感,如水浊而动则隐。月虽不遗照临,而不能昭彰影现也。

居今之世,祸乱患难甚烈。欲求一法遍一切法,即生修即生证。径路修行,唯念佛为第一。大众既为佛弟子,须择法眼明。佛法无量无边,各人须自量根性。上根利智,现身成佛,即佛世亦不多睹,遑论今时之末法钝根哉。一切法门,皆须自力功深,断惑证真,见思烦恼丝毫无余,方了生死。断见惑已,即证初果,预圣流,名须陀洹。尚须七生天上,七返人间,而断思惑,渐证四果罗汉之位,生死方了。念佛法门则不然。只要至诚恳切,心与佛合,心与道合,临命终时,自能蒙佛接引,品位高下由修持之深浅定之。极乐四土,虽生同居,位亦不退。即能顿超十住,十行,十回向,十地。带业往生,全仗佛力,喻如有大石百千万个,欲过海者,装于大火轮中,即可不沉而运于他处。否则,撮土之沙,亦即下沉。自力欲了生死,犹如舍舟过海,除非有羽能飞,否则,未有不堕溺者。仗佛力了生死,犹如稳坐船中,片刻即到彼岸。修学之士,第一不可二三其心,随境所转,禅教密宗,了无定见。卒至力大益小,不但生死今生不了,即来生亦大不易。念佛一法,论修学,则简易稳当。论法门,则广大无边。

谛公在圆通寺讲《普贤行愿品》,对于净土事理,多已发挥。今予再申述之。夫善财遍参知识,末后受普贤教,证齐诸佛之后,以十大愿王,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果,且以此普劝华藏海众。夫华藏海众,无一凡夫二乘。皆法身大士。破无明,显法性,尚须往生。我何人斯,敢不景从。念佛法门,诚上成佛道,下化众生,凡圣共由之路,成始成终之法也。修行人须各尽其分,父慈子孝,兄友弟恭,夫唱妇随。身口意三业无亏,发菩提心,自利利人,方名真修。若口说修行,心怀不善,是名假善人。因地既伪,实益何得。又利人一节,倘他人不信,当可默尔而已。其与父母眷属,天性相关,倘有不信,能至诚代为忏悔,久久自能感格。所谓诚之所致,金石为开。使父母眷属,业消智朗,自己修持诚笃,他人自当相观而善。古云以言教者讼,以身教者从。身率言从,效力极大。具信心者,不可学外道求生人天福果,及来生富贵欲乐等报。吾保决定蒙佛接引,决定华开见佛。

日者,有居士询余,祖师西来意,庭前柏树子,彼实毫无心得。祖师之意,庭前柏树子,巍巍大树,学人当下即见,令人参而自得。不然,本明心地,无所发明,即见不过柏树子而已。宗门所有言句,一一皆指归即心自性,初无义路可以思量。明心见性,见性成佛,乃见自性天真之名字佛,非究竟涅槃福慧圆满两足尊也。明心见性,是悟非证。悟后当须断见惑证初信位入圣流,断思惑证七信而了生死,八九十信破尘沙伏无明,破一品无明证一分三德秘藏而证初住位,即为法身大士,再历十住,十行,十回向,以迄十地,等觉,再破一品无明证一分三德秘藏而成佛矣。学者切莫。古人谓西方极乐世界唯有一乐字,可惜世人不能全身靠倒。大众闻法有素,深望至诚恳切修持去。吾保将来,成佛有分。勉之哉,勉之哉。 


    印光法师文钞三编补《世界佛教居士林观音成道日开示法语》

 

 


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